Северное язычество: различия между версиями

'''Говорливая Куница Локи''' - является покровителем новых вестей и старых преданий, за счет чего этого предка-покровителя почитают сказители и гонцы. Говорливая Куница приносит с собой вдохновение и знания, помогая писателям создавать свои творения, подпитывая их и делая живее. Именно Локи оберегает гонцов, что пересекают огромные расстояния ради доставки важный известий. По легенде, в час нужды Говорливая Куница успеет предупредить мьёрнов и других богов о надвигающейся опасности, благодаря чему северяне успеют отразить первые удары до прибытия Рирнефа. Изображают Куницу с перьями на голове и с человеческим пальцем в лапах. Последнее пришло после кровавого года от великого предка Ларса, поскольку именно благодаря отрубленному пальцу мьёрны смогли найти останки ярла. Символами Куницы является белое перо и человеческий средний палец.

Каждый из этих предков является богом для мьёрнов, хоть те и не любят их так называть. Пятнадцать великих духов в понимании северян неотступно рядом, проявляя свое присутствие в мелочах. У них есть множество легенд, преданий и сказаний, в которых фигурируют предки. Но наиболее важной является легенда о самом страшном дне в истории народа, что перекроет по своей трагичности даже мрачные дни кровавого года и получит название Рейданинг. Это “Легенда о гибели и возрождении”, где рассказывает о дне, который когда-нибудь наступит в жизни мьёрнов. Когда пока еще неизвестный, но могущественный враг решит поработить северян, а великий архипелаг, на котором расположен Северный Предел, опустить на морское дно. Тогда предки явят себя, вступив в великую битву плечом к плечу с мьёрными, сначала в образе зверей, а после, когда от множества ран их звериные сущности погибнут, и в образе людей, в конечном счете победив. В этом и заключается одна из составляющих жизни мьёрнов: ''«Смерть - это не великое зло. Смерть - это только начало.»''

Мьёрны чтут свою память и традиции, а потому с младенчества следуют заповедям Северного язычества. Язычники почитают духов, а потому благосклонно относятся и к аспектам, среди которых можно встретить и предков мьёрнов. Факторумы здесь, в отличии от других религий, не подвергаются гонениям. Напротив, северяне считают, что таких детей духи отметили не случайно, а потому измененные спокойно могут жить среди племен как полноценные члены общества.<br>

Довольно своеобразное отношение у северян к чужим религиям. В их понимании, предки, а также духи могут принимать облик многих, а потому мьёрны искренне полагают, что все многочисленные пантеоны богов реальны. Однако история научила северян осторожности. Поэтому мьёрны нейтрально или даже с легкой симпатией относятся к другим религиям, пока они не покушаются на их уклад жизни и находятся на расстоянии. Путешественников, что посещают острова, предупреждают об опасности, которая может появиться, если те решат нести свет чужой веры среди мьёрнов. Инаковерцы не подвергаются гонениям, пока не пытаются приобщить к своей вере других. Как только это происходит, северяне наказывают таких смельчаков жестоко. Ведь в их памяти еще свежи дни, когда из-за другой веры, они потеряли часть своего народа.

{{Верования}}