О рабстве в мире: различия между версиями

Новая страница: «=Алания= ==Священный Доминион и Амайская Уния== безрамки|справа Солнечная империя смогла достигнуть невероятных высот благодаря внедрению рабства во множество аспектов жизни государства и народа, это унаследовал и Священный Доминион,...»
 
 
(не показана 1 промежуточная версия этого же участника)
Строка 5: Строка 5:


Согласно Кодекса Ладона “О делах имущественных и владетельных ”  
Согласно Кодекса Ладона “О делах имущественных и владетельных ”  
#Истинный солнцепоклонник, не являющийся факторумом, не может быть сделан рабом против своей воли.
*Истинный солнцепоклонник, не являющийся факторумом, не может быть сделан рабом против своей воли.
#Каждый солнцепоклонник имеющий достаточно средств на покупку и обеспечение раба в праве купить оного и распоряжаться его жизнью как угодно.
*Каждый солнцепоклонник имеющий достаточно средств на покупку и обеспечение раба в праве купить оного и распоряжаться его жизнью как угодно.
#Факторумы, обязаны быть схвачены и доставлены на невольничий рынок. Исключением могут являться, только посланцы от других государств.
*Факторумы, обязаны быть схвачены и доставлены на невольничий рынок. Исключением могут являться, только посланцы от других государств.
#Дети раба автоматически становятся рабами. Исключением являются только дети солидийцев.
*Дети раба автоматически становятся рабами. Исключением являются только дети солидийцев.
#Каждый раб обязан быть учтен в документах рабовладельца.
*Каждый раб обязан быть учтен в документах рабовладельца.
#Убийство чужого раба, требует компенсации ценой в два раза выше от покойного.
*Убийство чужого раба, требует компенсации ценой в два раза выше от покойного.
#Кража или присвоение чужого раба, требует компенсации соразмерной цене  украденного.
*Кража или присвоение чужого раба, требует компенсации соразмерной цене  украденного.
#Беглого раба должно вернуть хозяину, за половину от его стоимости.
*Беглого раба должно вернуть хозяину, за половину от его стоимости.


Рабы в Священном Доминионе и Амайской Унии делятся на три своеобразные категории, каждая из которых имеет своё наименование и отражает их положение в обществе и стоимость.  
Рабы в Священном Доминионе и Амайской Унии делятся на три своеобразные категории, каждая из которых имеет своё наименование и отражает их положение в обществе и стоимость.  
Строка 46: Строка 46:
Чаще всего единственным “спасением” для рабов являются набеги мархан, которые угоняют их в степь, а затем продают Северянам и Священному Доминиону.  
Чаще всего единственным “спасением” для рабов являются набеги мархан, которые угоняют их в степь, а затем продают Северянам и Священному Доминиону.  


==Марханская Jрда==
==Марханская Орда==
[[Файл:Рабы2.jpg|безрамки|слева]]
[[Файл:Рабы2.jpg|безрамки|слева]]
Уже более ста лет [[Марханы|марханы]] безжалостно угоняют в рабство сотни и даже тысячи арамейцев ежегодно. Для самих кочевников, рабы - это не более чем источник дохода, который с недавнего времени, после образования Священного Доминиона, что так нуждается в новых рабах, стал еще привлекательней.   
Уже более ста лет [[Марханы|марханы]] безжалостно угоняют в рабство сотни и даже тысячи арамейцев ежегодно. Для самих кочевников, рабы - это не более чем источник дохода, который с недавнего времени, после образования Священного Доминиона, что так нуждается в новых рабах, стал еще привлекательней.   
Строка 53: Строка 53:
Беспричинное убийство раба является неприемлемым поступком, так как не несет в себе никакой пользы орде. Обычно за данный проступок мархан наказывается Ханом лишением лошади на определенный период, что является большим позором для жителей орды.  
Беспричинное убийство раба является неприемлемым поступком, так как не несет в себе никакой пользы орде. Обычно за данный проступок мархан наказывается Ханом лишением лошади на определенный период, что является большим позором для жителей орды.  


Чаще всего марханы оставляют в орде разного рода ремесленников, которые становятся практически её частью. Есть одна важная деталь. А именно, духовенство брать в рабство негласно запрещено, дабы не прогневить чужих богов. Ежели жреца чужой религии таки пленили, то Хан, если узнает, будет волен освободить его и отправить домой. А те кто это сделал чаще всего жестоко наказываются плетьми.  
Чаще всего марханы оставляют в орде разного рода ремесленников, которые становятся практически её частью. Есть одна важная деталь. А именно, духовенство брать в рабство негласно запрещено, дабы не прогневить чужих богов. Ежели жреца чужой религии таки пленили, то Хан, если узнает, будет волен освободить его и отправить домой. А те кто это сделал чаще всего жестоко наказываются плетьми.


==Сафинский Шаниат==
==Сафинский Шаниат==
Строка 60: Строка 60:


Существует несколько основных правил, которые можно проследить в рабской системе Шаниата:  
Существует несколько основных правил, которые можно проследить в рабской системе Шаниата:  
#Продажа и покупка рабов на невольничьих рынках открыта только для сафинов. Остальные довольствуются лишь ролью стороннего наблюдателя, какими бы состоятельными они не были.
*Продажа и покупка рабов на невольничьих рынках открыта только для сафинов. Остальные довольствуются лишь ролью стороннего наблюдателя, какими бы состоятельными они не были.
#Раба может купить любой сафин. Если, конечно, у него хватит на это денег.
*Раба может купить любой сафин. Если, конечно, у него хватит на это денег.
#Долг может быть выплачен рабами, как частично, так и полностью.
*Долг может быть выплачен рабами, как частично, так и полностью.
#Любой свободный факторум, должен быть немедленно схвачен и передан на невольничий рынок, где его продадут через аукцион, а вырученные деньги пойду в государственную казну.
*Любой свободный факторум, должен быть немедленно схвачен и передан на невольничий рынок, где его продадут через аукцион, а вырученные деньги пойду в государственную казну.
#Новорожденный ребенок раба, переходит в собственность его хозяина.
*Новорожденный ребенок раба, переходит в собственность его хозяина.


'''Аш’арамы''' - порабощенные иноземцы и сафины, чья судьба отныне служить своему хозяину и его семье. Обычно из них получаются прачки, наложницы, повара и прочая прислуга. Особо непокорных мальчиков делают евнухами, после чего они служат в гаремах своих господ.  
'''Аш’арамы''' - порабощенные иноземцы и сафины, чья судьба отныне служить своему хозяину и его семье. Обычно из них получаются прачки, наложницы, повара и прочая прислуга. Особо непокорных мальчиков делают евнухами, после чего они служат в гаремах своих господ.  
Строка 94: Строка 94:


Выделим следующие моменты:  
Выделим следующие моменты:  
#Рабом может обладать любой северянин, если имеет желание и средства.
*Рабом может обладать любой северянин, если имеет желание и средства.
#Статус раба зависит от его навыков и умений. Но как правило, рабы выполняют черную работу. Если не обладают полезными навыками, вроде кожевничества, плотничества и других.
*Статус раба зависит от его навыков и умений. Но как правило, рабы выполняют черную работу. Если не обладают полезными навыками, вроде кожевничества, плотничества и других.
#Хозяин может подарить, продать или же убить своего раба.
*Хозяин может подарить, продать или же убить своего раба.
#За убийство чужого раба северянин должен заплатить хозяину его двойную цену или же подарить другого раба.
*За убийство чужого раба северянин должен заплатить хозяину его двойную цену или же подарить другого раба.
#Каждый раб имеет право стать свободным.
*Каждый раб имеет право стать свободным.
#Бывший раб (или дагйон, что означает странник, благословленный богами) не может иметь рабов.
*Бывший раб (или дагйон, что означает странник, благословленный богами) не может иметь рабов.
#Дети раба также становятся рабами. Однако, дети дагйона рождаются не просто свободными людьми, они рождаются мьёрнами.
*Дети раба также становятся рабами. Однако, дети дагйона рождаются не просто свободными людьми, они рождаются мьёрнами.
#Северяне никогда не пленяют в рабство северян. Будь то мьёрны или маланийцы. Более того, при возможности, заветы предков наказывают им освобождать северян из рабства.
*Северяне никогда не пленяют в рабство северян. Будь то мьёрны или маланийцы. Более того, при возможности, заветы предков наказывают им освобождать северян из рабства.


Пленные рабы отмечаются татуировками из трех рун на предплечье, которые несут в себе информацию о человеке: к какому племени принадлежит, кем является (скотник, чернорабочий, какой-либо ремесленник), кто является хозяином. Если же это сильно измененные факторумы, то на предплечье ставят три клейма.  
Пленные рабы отмечаются татуировками из трех рун на предплечье, которые несут в себе информацию о человеке: к какому племени принадлежит, кем является (скотник, чернорабочий, какой-либо ремесленник), кто является хозяином. Если же это сильно измененные факторумы, то на предплечье ставят три клейма.  
Строка 107: Строка 107:
Суровые природные условия, а также то, что часть своей истории мьерны стремились перебраться в новые земли, тем самым уменьшая численность тех, кто оставался на архипелаге, привело к тому, что северяне вынуждены бороться ежедневно за сохранение своей популяции. И здесь они приноровились использовать плененных в набегах людей. Каждый раб может стать свободным. Но для этого он должен выполнить ряд основных условий:  
Суровые природные условия, а также то, что часть своей истории мьерны стремились перебраться в новые земли, тем самым уменьшая численность тех, кто оставался на архипелаге, привело к тому, что северяне вынуждены бороться ежедневно за сохранение своей популяции. И здесь они приноровились использовать плененных в набегах людей. Каждый раб может стать свободным. Но для этого он должен выполнить ряд основных условий:  


#Принять веру северян (или хотя бы относится к ней благосклонно).
*Принять веру северян (или хотя бы относится к ней благосклонно).
#Принять быт и обычаи северян.
*Принять быт и обычаи северян.
#Доказать свою преданность, полезность и силу (не только, как физический параметр).
*Доказать свою преданность, полезность и силу (не только, как физический параметр).


Только после этого может быть рассмотрен вариант освобождения раба и дополнительных условий уже от его хозяина. Однако, данный момент сугубо индивидуален и зависит от того, как настроен хозяин раба относительно его свободы. Обычно северяне легко договариваются с рабами, требуя у тех либо плату, либо бескорыстную службу в течении определенного времени (не менее года, либо что-то еще). Об оплате своей свободы хозяину каждый раб договаривается самостоятельно. При этом, хозяин сам решает, освободит он своего раба или же нет. В данном вопросе даже ярл не может приказать поступить мьёрну определенным образом. Ибо пока раб не обретает свободу, он не имеет ничего и является безвольной вещью хозяина. Став свободным, раб может создать семью и построить дом. Однако он не имеет права покидать территорию племени первые десять лет после того, как получит вольную. При даровании свободы, татуировка на предплечье раба перекрывается иной. Обычно, это становится первой родовой татуировкой, которую дарует ему бывший хозяин.  
Только после этого может быть рассмотрен вариант освобождения раба и дополнительных условий уже от его хозяина. Однако, данный момент сугубо индивидуален и зависит от того, как настроен хозяин раба относительно его свободы. Обычно северяне легко договариваются с рабами, требуя у тех либо плату, либо бескорыстную службу в течении определенного времени (не менее года, либо что-то еще). Об оплате своей свободы хозяину каждый раб договаривается самостоятельно. При этом, хозяин сам решает, освободит он своего раба или же нет. В данном вопросе даже ярл не может приказать поступить мьёрну определенным образом. Ибо пока раб не обретает свободу, он не имеет ничего и является безвольной вещью хозяина. Став свободным, раб может создать семью и построить дом. Однако он не имеет права покидать территорию племени первые десять лет после того, как получит вольную. При даровании свободы, татуировка на предплечье раба перекрывается иной. Обычно, это становится первой родовой татуировкой, которую дарует ему бывший хозяин.