Кузнечное дело: различия между версиями

==Северные==

'''Школа Ульфберт''' – созданная когда-то одним из великих кузнецов из племени Медведя, эта северная школа кузнечества является единственной кузнечной школой на севере, но истинные мастера ее, по общему мнению, живут в племенах Волка, Овода и Паука. Однако, представителями являются все северные кузнецы. Она отличается высочайшим качеством обработки именно Северной и Валиримской сталей, а так же весьма высоким качеством закалки. В изделиях школы Ульфберт всегда сохраняется холодная красота и эстетика, украшения в ней явления нередкие, но сам их стиль, в отличие от изделий западной Алании, совершенно не вычурные, а состоит из простых фигурных узоров и рун. Истинный мастер данной школы, так называемый Ульфберт Острый Клинок, умер много поколений назад, и сейчас его прямые наследники неизвестны.

'''Школа Людота''' – школа маланийцев славится тем, что берет истоки у школы Ульфберт, чего и не скрывает, и при этом работает на более современных началах и оборудовании – так, их сталь качественнее, они активно используют драгоценные материалы в своем оружии и доспехах, и при этом не боятся изготавливать и изделия по южному, и даже восточному образцу. Так, их Сабли известны среди всей кавалерии Арамеи, кроме, разумеется, восточной. К сожалению, цена изделия этой школы так же велика.

Впервые эта школа появилась сразу после расхождения северян и маланийцев. Именно тогда засветился кузнец Людота Брозновый, который счел, что стоит идти дальше, нежели его коллеги с Севера, и внес некие дополнительные ингредиенты при изготовлении стали. Благодаря чему, многое снаряжение, изготовленное школой такой-то имеют серый или белый цвет с узором из черный-серых полос, так что выявить изделия этой школы не составляет труда – похожий узор, кстати, и на изделиях Сафинских кузнецов. Нынешний глава школы – Микола Железный, далекий потомок того самого Людоты.

===Вейминские===

'''Школа Масамунэ''' – вейминская школа, известная высочайшим качеством и даже почти что святостью своих изделий. Клинки, созданные в этой школе, так же называют «Божественными» или «Светлыми». Школа Масамунэ прославилась тем, что снаряжение и оружие, созданное в этой школе, является чрезвычайно легким, прочным, и при этом податливым – оно легко точится и чиниться, а вот затупить или повредить их изделия крайне сложно. В большинстве легенд народа веймин, великие герои владели оружием именно школы Масамунэ. С другой стороны, по тем же легендам, правители веймин и великие военачальники куда чаще владели клинками Мурамаса, в то время как клинки Масамунэ были уделом именно героев легендах. Клинки Масамунэ часто выполнены в светлом стиле, заполированы в зеркало, и оформлены весьма светло, цветасто. Нынешний мастер школы, Масамунэ Яске, что особенно необычно, даже не вейминец, он исиец, в далеком прошлом попавший на архипелаг Джин-Хо и усыновленный бывшим мастером школы, Масамунэ Яйге.

'''Школа Мурамаса''' – еще одна вейминская школа, противоположность школы Масамунэ. Вообще-то, школ то кузнечных на Джин-Хо очень и очень много, но самые популярные – именно эти две и их последователи.

Школа Мурамаса, по официальным летописям, появилась на сотню лет позже школы Масамунэ, однако сами приверженцы Мурамаса говорят обратное – мол, это именно великий кузнец Мурамаса учил первого кузнеца династии Масамунэ. Как бы там ни было, стили у них действительно похожие – так что как минимум о взаимном заимствовании действительно стоит говорить. Однако, клинки школы Мурамаса прославились двумя вещами – красными цветами и жестокостью владельцев. По одним повериям, мечами Мурамаса владеют одержимые, дескать, злые духи в этих мечах живут. По другим – эти мечи, копья, топоры и так далее просто качественные, а сами кузнецы династии Мурамаса крайне активно поддерживают легенду о «демоничности» этих самых орудий, что бы на них не падал спрос на фоне куда более светлых клинков Масамунэ. Для этой школы свойственно простое оформление оружия, полировка клинка необязательна (но бывают и исключения), а для клинков ранней школы – красные или черные цвета, такие мечи крайне ценятся как коллекционное оружие – впрочем, по мнению владельцев, они и качествам выше современных образцов. Глава школы на сегодняшний день – Рюноске Мурамаса, прямой потомок создателя школы, Мурамаса Такехиро, и при этом близкий друг Яске Масамунэ, что иронично.

'''Школа Бишу''' – это самая распространенная вейминская школа кузнечная, ее истоки идут от целого кузнечного города под названием Бишу, и это старейшая из всех школ. Ее нельзя назвать гениальной или выдающейся – нет, за нею не стоят легендарные истории, как за другими школами. Но именно эта кузнечная школа была основой для многих других, именно они производят массовую, доступную всем, продукцию .и вполне себе хорошего качества. Можно сказать, что она не получила легендарного статуса потому, что существует настолько давно. Нынешний мастер этой школы – девушка-кузнец Рейко Маницуги, в прошлом бывшая весьма известным воином, а сейчас, из-за травмы, занимающаяся исключительно спокойным кузнечным трудом.

===Сафинские===

'''Школа Аль-Мухаба''' – как и у вейминцев, у Сафинов множество кузнечных школ, но самые популярные – две. История говорит нам о том, что изначально это была одна школа – Школа Аль-Хабдэ. Ее создал великий кузнец Аль-Хабдэ и в ней практиковались его сыновья, два брата – Аль-Мухаб и Аль-Карим. Аль-Хабдэ скончался, но перед смертью пожелал, что бы Аль-Мухаб и Аль-Карим работали сообща – ибо Аль-Мухаб отлично работал с Сафинской Сталью, секрет изготовления которой сафинские кузницы все еще скрывают, а Аль-Карим был прекрасным управленцем и отлично разбирался в экономике, будучи так же прекрасным ювелиром. Первое время, они следовали указу отца, но вскоре разругались и разошлись, организовав собственные школы, что и существуют до сих пор. Школа Аль-Мухаб славится превосходнейшими саблями, копьями и кольчугой, но считается очень слабой в плане оформления своих изделий, и крайне завышающая цены на свои изделия. В данный момент, главой этой школы является Аль-Касим – далекий пра-пра-пра-пра-внук Аль-Мухаба.

'''Школа Аль-Карима''' – история аналогична, однако изделия Аль-Карима славились своими продуманными ценами, прекраснейшим оформлением и высоким качеством, которое, впрочем, все же проигрывает изделиям школы Аль-Мухаба – но это то, что касается сабель. Ятаганы, как считается, самые лучшие делает таки школа Аль-Карима – видимо, из-за простоты их конструкции, их легко сделать красивыми за небольшие деньги, но при этом сохранить высокую прочность и точность работы. Главой школы на сегодняшний день является Бесс Халила – далека пра-пра-пра-пра-внучка Аль-Карима. По некоторым слухам, между Аль-Касимом и Бесс Халилой есть глубочайшие разногласия.