| Территория: | Малания |
|---|---|
| Народ: | Маланийцы |
| Столица: | Отсутствует |
| Форма правления: | Монархия |
| Религия: | Новое Язычество |
| Работорговля: | Запрещена |
| Рабовладельчество: | Запрещено |
| Отношение к факторумам: | Нейтральное |
Отражая раз за разом набеги дикарей-северян, маланийцы Паранского Союза закалились и телом, и характером – и потому устройство их государства не могло основываться на привычках братьев-южан. К тому же, им куда меньше повезло с соседями – дивным народом. Местные существа весьма неохотно идут на контакт, ревностно охраняют свои территории, и после предупреждения могут без особых проблем расправиться с нарушителем. Лишь немногие монстры пошли на сотрудничество – прочие предпочли свой старый уклад, или же не были достаточно разумны, чтобы понять, чего от них хотят эти ничтожные приматы. Потому поселения людей здесь с самого начала были укреплены и самодостаточны – отдельные форты, не нуждающиеся в поставках от далёких товарищей, гораздо проще выдерживают атаки как людских, так и чудовищных орд.
Со временем форты меняли свой облик. Наиболее удачно расположенные росли и развивались, прочие же не выдерживали и в итоге обращались в руины – недостаток ресурсов, защиты или близость со скрытым гнездом очередной кудлатой страхолюдины привели к тому, что на всей территории северной Мелании осталось всего семь городов-крепостей – Кольвеч, Ясенград, Топьером, Скалозуб, Цепьекамск, Рудновицы и Черпьев. Каждый представляет из себя внушительное каменное сооружение, обнесённое множеством стен – с годами город растёт, и вокруг него раз за разом возводят новые оборонительные конструкции, при этом не снося старые. Если селения и возникают, то только в непосредственной близости от одного из фортов – чтобы в случае очередной напасти хотя бы часть жителей успела укрыться за каменным щитом форта.
Не смотря на то, что каждый город способен годами жить на собственном обеспечении, крепости по возможности торгуют друг с другом, обмениваются живой силой и новостями. Объединив силы и ресурсы, семь фортов создали подобие государства – от соседей-республиканцев оно отличалось отсутствием столицы и централизованного органа власти. Каждый город представлен своим правителем – кропотом. Правление государством осуществляется кропотами по отдельности, каждый несёт ответственность за свои земли – и в случае, если по его недосмотру народ впадёт в раздрай, товарищи по власти обезглавят нерадивого правителя. Только особенно серьёзные вопросы решаются на сходне – собрании всех владык, которое проходит в одном из городов. У каждого кропота у трона стоит три советника: воин-тактик, жрец и «глиняный лорд» – представитель простого народа, избранный голосованием. Советники рассказывают владыке, что да как в его земле, могут высказывать свои предположения, но последнее слово всё же остаётся за самим кропотом. Он же является для горожан главным судьёй и палачом – если люди не могут сами разрешить свои споры, они обращаются к своему правителю. В селениях, окружающих город, избирается староста – он решает мелкие вопросы, ради которых беспокоить кропота нет нужды.
Для жителей Паранского союза законы сохранили ту первобытную простоту, которая когда-то стала основой их общества. За мелкие проступки человек лишается уважения и доверия – его боле не подпустят ни к чужому добру, ни к важной для форта работе, осуждённый становится изгоем и лодырем, обречённым на голод и одиночество. За более серьёзное преступление и кара станет серьёзнее – к предыдущему наказанию добавляется клеймо на правой руке, делающее её непригодной ни для удержания оружия, ни для работы тяжёлым инструментом. Воровство или намеренная порча имущества карается отсечением пальца, за ложь и лжесвидетельство – выкалывается глаз, а более серьёзные преступления караются изгнанием из города или смертью. Меру наказания для человека должен выбирать сельский староста или кропот – но эта процедура очень редка, так как жители городов ещё с молоком матери впитали уважение и веру в сородичей. Преступниками обычно оказываются заезжие люди.
Далеко не каждый торговый обоз доходит из одного города до другого – на пути торговца могут встать чудовища, разбойники, конкуренты… потому в этом государстве большинство людей предпочитает не пользоваться деньгами – куда надёжнее натуральный обмен, ведь даже при невыгодной сделке у тебя останется что-то полезное. В каждом городе есть небольшой базар, на котором с утра до ночи царит гвалт споров и пересуд – ценность здесь равняется полезности, потому на прилавках редко можно увидеть украшения и безделушки, которыми славится рынок Калитаграда. Обычно здесь продают сырьё для ремёсел, запасы зерна, лес, одежду, оружие и доспехи, домашних животных. Товары, которые хуже портятся – или не портятся вовсе – жители городов предпочитают запасать на «чёрный день»… правда, потом эти тайники редко опустошаются – даже если началась осада, мор или голод, люди всегда подозревают, что скоро может стать хуже. Между соседями торговли никогда не происходит, она возможна только с приезжими – каждый город подобен большой семье, и, как в одной поговорке, «все едят и пьют из общей чаши».
Тем не менее, валюта в городах всё же есть. Алидские зарубы составляют треть казны каждого кропота – такой « золотой парашют» позволяет ускорить процесс сделок с южными родичами, если каждый день на счету.
Суровые условия сделали из ремесленного люда суровых, отважных богатырей. Каждый житель Паранского Союза способен защитить свою семью и плоды своих трудов – не важно, меч у него в руках или вилы. Но природная удаль недостаточна, когда на кон ставится выживание двух государств – потому каждый форт собирает регулярную армию, в которую входят юноши, прошедшие строгий отбор по множеству характеристик. Пройдя проверку на силу, скорость, ловкость и крепость духа, воины проходят подготовку и служат в своём городе и за его пределами в течении семи лет. И хоть солдат имеет право раз в день отбыть из казармы для визита домой или к любимой, в остальном дисциплина солдат поддерживается на необычайно высоком уровне. По окончании службы каждый воин награждается новым комплектом доспехов и оружия, при условии того что он до конца жизни будет готов встать на защиту родных стен.
Помимо прочных укреплений и мощной армии, у Паранского Союза есть ещё одно оборонительное преимущество: чудовища. Во-первых, чтобы добраться до городов, враг должен пройти сквозь полные когтей и зубов леса. Во-вторых, уважительная просьба и дар могут склонить некоторых представителей дивного народа на сторону жителей фортов, покуда война не окончится и враг не уйдёт. А знание мест, где находятся логова совершенно нелюдимых тварей, позволяет завести противника на верную смерть… главное – самому не подставить спину.